كتب: ادارة الموقع diaahosny@gmail.com

قتل السينما على مذبح الجدية " بالألوان الطبيعية "  

ضياء حسني

diaahosny@gmail.com

السينما الجادة في مصر كالطفل اللقيط يتبرأ الجميع منها ، فلا يرغب احد أن ينتجها أو يقترب منها . التهرب من السينما الجادة يكون تحت دعاوي أنها سينما لا جمهور لها تخسر من ينتجها ، و أن الجمهور لا يقبل عليها نتيجة لأن المجتمع أصبح معادي للفكر و الثقافة بشكل عام ، و أخذ أفراده في التوغل في اللاعقلانية متحصنين بها ضد الجنون المجتمعي المتولد كل يوم . في ظل حالة الفردية السائدة و فقدان الأمل في أي عمل جماعي من أجل التغير أصبح الفكر و الجدية سبة و عته لأصحابه. في هذا الجو العام السائد أصبح صانعي السينما الجادة في مأزق شديد ، فهم لا يجدوا من يمول أفلامهم التي تتسم ( بثقل الدم ) و الدخول في موضوعات مقلقة لا تجد أي تقبل لدي الجمهور، بالإضافة إلي أنهم يحاولون الاستمرار و التمسك بتوجهاتهم الفكرية في مناخ من الجدب و الفقر الفكري و النقدي لا يساعدهم على التفاعل المثمر من أجل تطوير ملكاتهم و أفكارهم. يستعذب صناع السينما الجادة في ظل المناخ السائد " تلبس " شخصية الضحية ..... المفكر في محيط من الجهل ، شخصية السابح ضد التيار ، شخصية المتمسك بأفكاره والتي من دونها الموت . هذه الحالة التي تجعل من صانع السينما الجادة يقف في وجه جميع منتقديه من منتجين و جمهور عابث ، و وسائل أعلام سطحية ، و حركة نقد متدنية ، تصنع منه بطل أسطوري يواجه القدر. يؤدي هذا إلي أن نجاحه في تقديم أفكاره التي يواجه بها السائد و المسيطر يعد في حد ذاته هو النجاح متناسيا أن تلك الأفكار تقدم من خلال فيلما سينمائيا له شروطه الفنية و الدرامية يجب الالتزام بها أيا كانت الأفكار المقدمة ، فمعظم صانعي السينما الجادة يركزون فقط على قدر الأفكار التي يعكسها عملهم السينمائي دون النظر لدرامية تلك الأفكار و لا لتماسك السيناريو الذي تقدم من خلاله تلك الأفكار فتأتي أفلامهم عبارة عن مجموعة من متراصة من الأفكار  و إعلان النوايا .... فرحين بقدر الصدمات الكهربائية التي تقدمها تلك الأفكار و قدر خروجهم عن النص المجتمعي  السائد الذي تحققه تلك الأفكار ، غير ملتفتين لفجاجة و لا درامية و تفككك العمل السينمائي المقدم . و بما أن صانع الفيلم الجاد هو مقاتل اسبرطي في وجه جموع و جحافل الأفكار السائدة منذ أن يكون الفيلم فكرة في رأسه ، حتى تنتقل على الورق لتدخل محرقة الرقابة ، ثم تبدأ رحلة البحث عن  المنتج ، إلي أن يتحول العمل لفيلم في صورته النهائية يخرج من المعمل ، و تبدأ رحلة البحث عن موزع يقبل توزيع الفيلم في صالات العرض .... حتى المرحلة النهائية بعد العرض في مواجهة حركة النقد العشوائي التي تناقشه  و تجادله في السمات المعادية لمصر في شخصية البطل ، و الجنس الصارخ في علاقة فتاة الليل مع صديق البطل و كثرة المدخنين طوال الفيلم و أثره على الصحة ، و صوت الأذان المصاحب لمشهد مباراة كرة القدم و إيحاءاته المعادية للإسلام و غيرها من التحف التي تذخر بها صفحات النقد الفني في الصحف السيارة و التي تنم على أن حركة النقد الفني و السينمائي تعاني من مرض عضال لا أمل في الشفاء منه. كل هذا يجعل من مبدع السينما الجادة أصم لا يستمع لأي نقد حتى لو كان مختلف عما يسود الوسط النقدي الصحفي ، حول مباشرة العمل و لا دراميته  و الخطابية المسيطرة على شخصياته ..... فهو يرى الكل معاد للعمل لكونه مختلف و جاد ، و بالتالي فأن كل الأعمال الجادة ( تقريبا ) تقع في نفس الأخطاء و يكرر صانعوها نفس التشوهات ، فهم لا يرون على وجه المياه سوى صورتهم التي تقول لهم أنهم أجمل من بالجزيرة و أن من يقول غير ذلك هو من فصيل معادة النجاح و الجدية، و أنها هي نفس أصوات نعيق بوم الجهل و المزايدة و الغوغائية ..... و تقتل  السينما على مذبح الجدية. و تظل أفلامنا في أطار المحلية أو تزور مهرجان طنجة أو سيدي سعيد، و تنحدر السينما المصرية لهوة سحيقة من الميلودراما المحملة بأفكار و لكنها أفكار بلا سينما و أبطال ليسوا سوى أبواق تزعق بما يريد صانعوا الفيلم من أفكار ، و تنتهي علاقة السينما بالعمل و تترك المجال للهتاف. 

ارسل لصديق       نسخة سهلة الطبع       ( 0 تصويتات )